《杨氏宗族后续图谱》稿/序

  我们老杨楼，居住杨埠镇东十二里处。东靠杨湖、北至杨河南岸；西与老任店、东岗寺、后刘庄接壤，南与王店、梁店为邻。始祖杨公讳栋、就在这里繁衍子孙。始祖葬地，在老任东，东岗寺前、刘庄后面。解放前尚堆垒如故。春祭清明，后代子孙，多去添土祭祀。占地与高度，可与砖瓦窑比美。听老人口碑、祖坟有二，在某年春，不知被某地本族后人，偷迁去一坟。
  解放后，从初级社，到人民公社，经过大鸣大放大跃进。多次平坟增地，阡陌合垅，始祖坟被夷为平地。坟地旧址，现已建了瓦房、平房。是刘姓分衍的群众居住。分支后的坟营，在1958年那个动荡的年月，为了清理群众家底。伎居民四角挪动，互相搬家，而祖坟都迁至“祖先乐园”，杨氏宗族的祖坟，都迁至现在的村中心，原大庙前，占地约八亩。其他坟营，全部平掉。运动过后，分门别户，又在自己祖坟的原址上，垅土为记。现以营子地、老柏林、村前、辘轳弯、村后等地址，平后又垅，反覆数次，尚有旧址。
  我族子孙，生活在这片广袤的土地上，解放前受尽了剥削和压迫。农税苛重，匪夜抢夺，兵荒马乱，民不了生。民国二十余年间（年月不详）老德政起反，打入了老杨楼，抢尽了财物和牲畜，临走把全村的房屋，一火焚烧。宗族人等，杀伤外流，数少过半。民国三十一年，全年稞立未收，后秋荞麦，又被霜打坏，全年绝粒，饿殍遍野，加上瘟疫流行，父子不相顾，兄弟妻子离散。听老人谈，全村绝户十余家之多。
  解放后翻身分田，生活有了保障，人民安居乐业。经济、生态都有了提高。1958年后，由于党内路线分歧，59年大刮浮夸之风，粮食尽购，生活紧张，亦有饥饿至死者。1975年8月，我村遭受特大洪水袭击，平地积水数尺，除杨世亮一家的房屋没倒外，全村的住房，全部倒塌。加上疾病流行，全族又有一次大的灾难。十年浩劫，四人帮倒行逆施，帮派纷起，互斗频繁。社会德风日下，户族向相菲薄。为此，在1995年4月，老杨楼与高杨店等户族，共同发起，重订杨氏宗族公约如下：

一、热爱祖国，遵纪守法，勤奋工作，忠于职守。
二、光明正大，主持正义，明辨是非，不计名利。
三、言谈谦和，举止文雅，尊老爱幼，待人以礼。
四、宗族亲友、街坊邻里，亲密团结，相互尊重，平等互助，和睦相处。
五、教育子女，诚实正直，赡养父母，尽心谒力。
六、疼爱儿媳，力所能及，孝敬公婆，诚心诚意。
七、兄弟姐妹，妯娌夫妻，不计小节，顾全大局，互敬互爱，团结互助。

  在订立宗族公约的同时，又共续十六字＜见九页＞作为今后起名之用。

  今秋项项市，北杨楼宗族，发起增续家谱一事，实是功在百代，利在千秋。他们派杨国斌来平舆找老杨楼联系此事，我们立即成立了“杨氏宗族理事会”十五人，分工入村，到各家细致访问，由茂松汇总造册，共同把老杨楼杨氏宗族后续家谱工作搞好。
  在图谱后，追叙了几例传说，自古以来，口碑相传，是否与事实相符，还需改正。已逝工作人员，简介较为单纯，出生与逝世年月尚未清楚。留空以后填注。现在工作人员，因时间紧迫，未通知本人介绍，撰写时略记大概，以后等有志之士，填写补充。
  家谱后收集中国家训：修身篇60条；冶家篇57条，处世篇46条，合计163条，给今后我族子孙，创建社会主义精神文明，提高道德水平，是大有裨益的。
  为了与北市宗谱汇总事繁时短、工作紧促，加上个人文化素质浅薄，难免有所舛错。请后学者批评改正。